(走进中国)闽行之忆·妈祖髻为什么又称为帆船头?

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11月18日,是第二十届湄洲妈祖文化旅游节开幕,当天举行了盛大的祭典表演,并举办第三届妈祖文化论坛。作为媒体人,又刚好在福建,自然不错过这一盛事。

湄洲岛,我不是第一次踏足,去年就曾到湄洲岛一游。刚上旅游大巴,看到导游小妹的发饰非常奇特,就和她攀谈起来,知道这种湄洲岛特有的发型,叫妈祖髻,俗称帆船头,是妈祖发明的。但是,梳这种发髻很花时间,现在湄洲岛的少女平时很少梳理,只是在妈祖盛典的时候,作为一道亮丽的风景出现,又或者像她们这样的,作为导游就一袭妈祖装束打扮。

导游小妹温柔可爱,一颦一笑之间,现出两个小酒窝,要求合照的不少,她彬彬有礼,来者不拒。我当然未能免俗,但是用了我拍摄的一位认识的大美女和小美女合照的照片。

当天,在妈祖大殿下的广场还有盘发髻的表演,我也前去观看了。据说,做一个发髻要花上一个多小时。目前,多是一些年长妇女懂这门手艺,但是,也有年轻一点拜师学艺的。

晚上,还看了莆仙戏《妈祖》。

妈祖文化是一种特有的现象,妈祖,在中国的福建和台湾被封为神灵,远达东南亚一带。时至今日,妈祖出游,所到之处,隆重热烈,万人空巷。

据史籍记载,妈祖原名林默,也叫林默娘,生前兰心慧质,经常在海上抢救遇险渔民,为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事。久而久之,人们按照自己美好的愿望,将她塑造成了一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神,流传着许多有关妈祖显灵的传说,越传越神奇,并得到朝廷册封,有清代御赐宝玺。

今年前往湄洲岛,大殿上的牌匾又增加了几位台湾统派要人的。马英九的牌匾上书:两岸连缘。

一块天然大石,是清代御赐宝玺的放大,上刻“湄洲祖庙,天上圣母,护国庇民,灵宝符笈”的字样,原件为馆内珍藏。

妈祖信仰,不是一种宗教,而是一种民俗,因此,联合国科教文组织将其定位为“妈祖信俗”。

妈祖髻有故事。头上发饰每个细节都有特定含义,最明显就是把头发梳起,用发夹盘成一片风帆的模样,因此,妈祖髻又称为“帆船头”。再往左右各插上一支波浪形的发卡,象征船桨;头顶上盘一个圆圆的发笈,代表船上的舵;盘在发笈里的红头绳,代表船上的缆绳;一根银钗横向穿过发髻,代表船上的锚,寓意一帆风顺;一根根的发卡和发绳则代表船上的零件。

整个发型全部由真头发梳成。梳法复杂而精巧,先把头发分成左、中、右三部分,再把中间部分梳到头顶上,用长长的红头绳固定,盘一个圆圆的发笈,再用一根银钗横向穿过,起到固定发笈的作用。接下来,是梳理左右两边的鬓发,松松地梳出弓起的造型,再用两根波浪形的发卡固定,并将剩余的头发拢于脑后,用5到10个小发卡统一固定起来,梳成船帆一样的髻,然后在头顶的圆笈上插一根大的缝衣针或银针,针上坠着一条红线。最后,在头发上点缀一些小装饰,使发型更好看。

据传说,这妈祖发饰就是妈祖本人发明的。林墨18岁那年,父母要为她张罗婚事,但妈祖矢志要拯救渔民,誓不出嫁,所以便把自己关在闺房里三天三夜,盘好了“妈祖髻”,并告诉父母;髻为帆,针为锭,线为缆,她已心许大海,此生只想奉侍双亲,救护渔民,已愿足矣。

后人从崇敬继而效仿,以此发型来纪念妈祖,表对海神的虔诚敬意。由此可看出妈祖髻所蕴含的丰富历史文化含义,那种超越时空的普世大爱。

除了发饰,还有整套的妈祖装,具体就是“帆船头,大海衫,红黑裤子保平安”,这是对湄洲女典型装扮的生动描述。姑娘们海蓝色斜搭襟的中式上衣,代表的是渔家人赖以生存的大海的颜色。而下身的红黑裤子,同样是湄洲岛“独有”。相传妈祖喜爱红色裤子,但因常年在海上救助渔民,裤子被海水打湿后远远看去就如黑色,而上半截未被打湿的部分还是红色。久而久之,这身衣装就演化成上红下黑的款式,非常特别。

妈祖髻也只有和这大海衫和红黑裤子配合起来,才有意义和魅力。

2009年,妈祖信俗被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。而妈祖髻的梳理,就是信俗中很重要的一项内容。

这次观看的妈祖祭典表演,在我看来,那盛大恢弘的场面只觉得又是一次人们乐于接受的仪式感的体现,只有把站在我面前的小姑娘的妈祖头饰,拍个仔细,更加深入从小处着眼,从头饰和服饰理解妈祖文化的含义,才不枉此行。(图/文  黄锦鸿)

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